先生（鈴木大拙）は、テーブルを叩いて
今の聞こえたか？ どこで聞いた？ といわれたので
私は賢ぶって、耳で聞いたと応えずに「全身で聞いた！」と応えました。
すると、（先生は）
「いやいや、そんなけち臭いものではないぞ。全宇宙が聞いたから、美穂子さん、あんたが聞いたのではないか。真実というものは、〝ここからここまで〟と計れるものではない、それが、無だ」と仰られるのです。
つまり、余すところがない、つかまえる必要もない、というのが無（無限）ということです。
それは、阿弥陀仏のお名前そのものです。
計ることがないという仏さまです。
※ア・ミタ
ア ：梵語の否定を意味する、ミタ：メートル（距離）をあらわす
つまり、計ることがない
【大拙先生とわたし こころの時代 より】
真実は、南無阿弥陀仏ということですね。
つまり、その（南無阿弥陀仏の）はたらきは、余すところなくひとりひとりにはたらいている、ということです。
ですので、わたしから、つかまえる必要もありませんし、つかめるものでもありません。
わたしの計らいを超越したものにおいては、そのものに従うしかありません。
いま・ここで・わたしが、南無阿弥陀仏のはたらきに、気付かせていただく、ということです。わたしの計らい、曲者です
おかげさまで 今日も 南無阿弥陀仏
