メモを取ることが目的化してしまい、肝心の議論には加わらない。南無阿弥陀仏という語源の意味を知ることが目的化していまい、肝心の南無阿弥陀仏のはたらきに気付かされることには無頓着。何が大事なのか、肝に銘じたいところです。私の生死問題においては…

鳴ったものと、聞いたものは一つ。鳴ったものが、はっきりしないから、聞いたものが、はっきりしない。自分の目の前で鐘がなったら、鐘と聞こえるはず。鐘の音を鐘と聞く。【松並松五郎念佛語録 響流選書 より】 南無阿弥陀仏を南無阿弥陀仏と聞く。簡単です…

仏法を聞いていくと、私は私の心を問題にするようになる。そして、だんだんと深まってくる。自分というものを考えていく。そのことを照らされるという。このようにだんだんと聞いて深まっていくと、われわれの心にピカピカの金色まばゆい大信心というものが…

木像とか絵像というのは、これは浄土にまします如来であり、五念門ということから言えば、これはあくまでも観察の世界です。観の対象、観察門です。それに対して、方便法身によって法性法身を出（い）だすという、こちらのほうが名号です。法性法身によって…

１００%他力という表現がありますが、他力は、そのような表現をしなくても１００%他力です。他力といっても、素直に他力と受けとることができない人が非常に多い現状から出た言い回しだと推察します。 １００%他力という表現は、頭痛が痛い、馬から落馬する…

「言葉が語る」は、私の金言です。言葉には、はたらきがあるということです。大峯 顕先生が、よく話しに出されていたフレーズです。先生の「言葉に対する捉え方」にわたしも共感しています。仏教を聞けるのは、言葉を使用して生活している人間だけです。人間…