まず、超因果について。 世間の法および出世間・聖道門の法は、修因感果（まいた種は自分で刈りとらねばならない）の道理に立つ教えですから、自因自果ということになり、他作自受（甲が酒を飲んで乙が酔う）ということを許しません。 ところが、本願の道は…